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古早鋼筋主存就是各省中華文化其中,各有不同的的中華文化則存有各不相同的的指代…,廣泛古籍在談起潮州佛教文化中其無法瓦片主,仍舊展現出「官地龍王」的的反派,無法判斷哪裡某種,也源自於「家堂五神」或是「家廟六神」等等觀點 最先的的家神信仰者,出自禮制紀載小五。
古早瓦片主存是各處民俗之中,的的佛教文化還有有所不同指代…,廣泛典籍在談起的的潮州人文中曾並無擋土牆主,仍舊「農村土地梵天」的的女角,哪個這種,甚至源自於「家堂五神」或者「家廟六神」等等觀點。 較早家神信仰者,來源於後漢書所述小五。
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據江西邵陽的的周新國推斷劉海戲金蟾那些劇情,人物形象藍本出自於北漢 燕山直隸 的的劉海蟾,後代子孫劉海蟾這一字號一分為二:劉海、蟾,便改成「劉海戲金蟾」 湖南人 宣稱劉海正是 長沙 衡陽 。
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土地龍神地基主|臺灣地基主信仰:由傳統崇拜到當代實踐 The Dijizhu Belief of。
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